潇湘八景图

画作简介

南宋僧人牧溪的《潇湘八景图》是日本收藏中国绘画中最为珍贵作品，作为中国宋代绘画最引人入胜的母题之一，其本是宋元时期流入日本的水墨长卷，后被收藏者足利氏分割为八段，各裱成轴以适应当时茶室挂物的欣赏习惯。 同时，牧溪的《潇湘八景图》又有“大幅”与“小幅”之说，意味着曾有不止一卷且尺寸不一的“潇湘八景”东传日本，因此常常能在日本的研究中发现“大轴”“小轴”区分。 大约在16世纪时，足利家族将这些分割后的画轴分给了众多地方大名，使八景从此佚失。根据史籍记载，它们后来曾在德川家康的某次茶会中短暂重聚，但很快又各自分散。 如今流传下来的八景画迹，有《远浦归帆图》（京都国立博物馆）《江天暮雪图》（相国寺）《渔村夕照图》（根津美术馆）《平沙落雁图》（出光美术馆）《烟寺晚钟图》（畠山纪念馆）与《洞庭秋月图》（德川美术馆）6幅与私人收藏的《潇湘夜雨图》1幅，其中2幅认定为日本国宝，2幅认定为重要文化财。 （林瑞君） 这件《远浦归帆图》为《潇湘八景图》之一景，上钤“道有”印，为《御物御画目录》所载的牧溪作品。根据北宋沈括的《梦溪笔谈》，《潇湘八景图》为北宋文人宋迪所创。而宋迪的绘画风格，根据画史所载，为李成一脉的平远山水。因此传世与《潇湘八景图》相关的画作，多采用平远式的构图，以水平布列的景物营造出横向的画面张力。但是在风格方面，南宋与《潇湘八景图》相关的画作，却多有董源或米氏云山的遗意，而较少李成的影响。 此幅虽然有浓厚的南宋院体式边角构图的意味，以左为实，以右为虚；然而若是将画面左方的景物移到中央，则可以发现与董源《潇湘图》之类的江岸构图颇为相通。另外，画中墨气淋漓却又形体可辨的山体与树木，似乎是去除了夏圭之类的宫廷式山水画外围轮廓线而后所成的。然而此种以浅淡墨面绘制烟岚中山水景物的技法，又令人联想起新兴于两宋之际的米氏云山。由此可知，《远浦归帆图》的画家，消化了古今各种山水画法，再以其超逸的水墨技法表现而出。而其侧重水雾与光影等气氛的表现，以及董源、米氏、马、夏和泼墨山水等风格的影响，可以反映出《潇湘八景》的画题所蕴藏的江南意味。 （严雅美）